ごあいさつ

<ごあいさつ>

当ブログをごらん頂き、誠にありがとうございます。
2010年あたりまで町工場での仕事の傍ら、ピアノとか、ガーデニングとかいろいろやってました。
のんきに過ごしていたのですが、不景気風に吹かれて、家業が傾いてしまいました。
それで、2010年夏、「ピアノ教室」を開業し、頑張っておりますが、これでは追いつかず、
スーパーでパートもしています。

職業もいろいろ、趣味もいろいろで、あちこちに話題が飛ぶ落ち着かないブログですが
どうぞよろしくお願いいたします。

2007年、10月よりこのエキサイトでお世話になっておりますが
その前半年ほどは楽天ブログに書いておりました。
そちらの方も合わせて見て頂ければ幸いに思います。
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# by nyanko715f | 2018-01-01 00:00 | Comments(7)
今回の選挙ほど国民をおいてけぼりにしたものはない。
勝手に解散しておいて、勝手に徒党を組んで、
自分の利益のために主義主張はどうでもよく、節操無く、当選しそうな傘下に寄り、
それで多額の金を使って、その上で、消費税を上げてそれを何に遣うか問いたい、だと!!
ただただ選挙ショー、または選挙バラエティを見せられている国民はたまったもんじゃない・・・

無駄遣いしているのは自分たち議員なんだから、
足りなければ自分たちがわずかずつでも身を切ればいいものを
真面目にこつこつ働く小市民からまきあげることしかせず、
自分たちが身を切る覚悟など一切ない。
なにか不祥事が起これば、そのときだけ頭を下げて回るが
国会議員先生になれば、偉くなったと勘違いして、他人を怒鳴りつけ
あげくのはて、「私をだれだとおもっているんだ!」とうそぶく。

自分の生き先だけ気がかりで、奔走している最中、
たとえば、きょうTVで扱っているところの
「高速道路死亡事件」など起きていて、これは運転中の事故でもないのに
「危険運転」か「過失致死」か?などと言われていて、
こういう事件を裁く法律がないのだという。
法律は国会でしか論議できない。
こういう市井の思いがけない事件をも大切に論議する国でなければならないのに、
国会議員が一番何に力を入れるかというと、自分の権力を蓄えていくことだけだ。

さて、前置きが長くなった・・・・
きょう、TVを見ていると、各党、選挙運動が始まった。
構成図が変わって、誰がどこに所属しているかもよくわからないし、
誰を信用していいのかもわからないのだが、
松原仁、という希望の党へ逃げた人であるらしいのだが
「たたかいの火ぶたが切って落とされました!」と叫んでいる。
「火ぶた」を切って落とせば、下にいる人は死ぬよ。
と日本語を誤ってつかっている言葉の説明にあった。
火ぶたは切るもの。
切って落とすのは「幕」だ。
それをいっしょくたにして火ぶたが切って落とされる、などと言ってる。

実は、このあいだ読んだ三浦しをんの

星間商事株式会社社史編纂室

にも同じフレーズが出てきたように思う。
そのとき気になったが、読み飛ばして、もう一度検証してやろうと思い探してみたが見つからなかった。
だから私の思い違いかもしれないし、もしかしたらわざとギャグで使ったのかもしれない。
この小説自体は感心しなかったがまあそれはそれでいいか・・・と思っていたが
もしかして本当に知らずにこのフレーズを使っていたとしたら
私はもうこの作家を信用しない。
だいたい、「憮然」を間違って使う作家を私はぜったい信用しない。
私たち素人ならともかく、物書きというれっきとしたそれでお金をもらっている人が
堂々とまちがったまま使う、という気がしれない。

もっとも、司馬遼太郎は「街道をゆく」のなかで
大神神社を「おおみわ」と読ませることについて
「日本語は法則についてはきわめて厳密でない言葉で、たとえば白、という漢字にアオ、という振り仮名を振ってもかまわないのである。」と言っている。
言葉の意味など、長い歴史の中でどんどん変わるもので、
本来こうだった、というものが、違った意味に使われはじめ、
それが多数派になっていくと間違ったものが正しくなってしまう。

たとえば、「新しい」はもとは「あらたしい」であったけど、
「あたらしい」が定着してしまい、「あらたしい」とでも言おうものなら
ヘンな言葉を使う人、などと言われかねない。

だから、どうでもいいといえばどうでもいいのだが、
「火ぶたが切って落とされる」という現実には考えられないことばも
いずれ市民権を得るのだろうか?

ずっと以前のブログに「鳥肌が立つ」も取り上げた。
あれから数年たって、ますます「感動」の方に使われはじめた感がある。
「あわや」もそうだ・・・
「的を得る」と知識人、と言われている人も使う。

私だってきっちり正しい日本語を使っているなどとはいえない。
知らない言葉も間違って使っているのもいっぱいある。
だけど・・・・私は一般人だ。
せめて、これを使ってお金をもらっている人はもう少し
言葉に気配りをしてもいいんじゃない?

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# by nyanko715f | 2017-10-11 14:30 | 言葉の話 | Comments(0)

(実家の)父、亡くなる

実家の父は一人暮らしがままならなくなって5年ほど前から施設でお世話になっていたが
施設の中を自由に行き来し、食事も毎度、きっちりとって
当分心配要らない、としばしば弟から報告があったので安心していたが
急に心筋梗塞を起こし、あっという間に亡くなった。
86歳だった。なにも苦しむことはなかったという。

父は琴平の旅館の息子として生まれ、学校を出て銀行へ2年ほど勤めたが
のち、13代目の当主となる。
若いころから、茶道、華道、日本舞踊に打ち込み、どれも師範免状を持っている。
旅館の部屋の花はすべて自分が活けていた。

時代の流れで、古い観光地の旅館の業績が悪化しかかったころに
思い切って土地建物を売り払い、花屋に転業し、高松に移住する。
その花屋は今、弟夫婦が受け継いでいる。

父には私を筆頭に3人の子供、8人の孫、3人のひ孫がいる。
父の父(私の祖父)が家庭を顧みない人であったという反発からか、
父は自分の家庭をとても大事にした。
しかし、心情的に大事にしただけで、それぞれの行き方に口出しをしたことはない。
唯一、私が結婚するとき、紹介した相手が、父がそれまで思っていた人と条件が違うというので
それまでしたこともないようなバトルをしたが、それもすぐに父が折れた。
子供は苦手と言っていたのに孫が生まれると眼の中に入れても痛くないほど可愛がった。

旅館からの転業は父にとっての一大事ではあったが
それ以外はおおむねしあわせな父の一生の最大の誤算は、母の急死だった。
転業した花屋も軌道に乗り、子供も独立し、孫も増え、
ようやく夫婦二人の穏やかな生活が送れると思った矢先、
母は55歳で突然逝ってしまった。

それまで家事などまったくする必要もなかった父は
炊事、洗濯、掃除などの身の回りのことをすべて一から覚えることになる。
そして、母の法要を自分の手で執り行うことが最大の生きる目標となる。
一方で、その時から、趣味であった日本舞踊にもいっそう打ち込むようになった。
歌舞伎には造詣が深かったが、その趣味を唯一受け継いだ私は父とたくさんの舞台を見た。
歌舞伎をあれだけ見るのに文楽はまったく見ようとしなかったので
私は一度父を文楽の観劇に誘ったのだが、それはとても楽しめたようだ。

父の葬儀には、若いころからの日本舞踊の舞台に立った父の姿を
DVD写真にして参列した人に見てもらった。
さらっと流しただけなのでことさらに感傷的にはならない葬儀だったが
その3日間、父の子供3人とその家族が久しぶりに全員集まって
大いに飲んで食べてしゃべって、楽しく過ごせたことがいい供養になった気がする。

父はやっと母のところに行けた、と喜んでいるかもしれない。
30年も一人でよくがんばったね、と答えぬ父に声をかけた。


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# by nyanko715f | 2017-09-18 14:02 | Comments(0)

眼の中で虫が飛ぶ?

数日前、ピアノを弾いていると、目の前に虫が飛んでいるのが気になる。
うっとうしいと思うが、すぐいなくなるので気のせいか?と思った。
いや、虫じゃなくて、髪の毛がかかっているのか?
それとも眼鏡が汚れているのか?とか思いつつ、
それもこれも、「気のせい」という感じだった。
しかし、夜、寝る前に必ず本を読むんだが、
メガネをはずし、本と向き合うと、この症状はいっそう顕著になり、
目の前をチラチラとなにかが飛んでいくのは「気のせい」ではなくなった。
一か所に止まっているわけではない。目の動きとともに動く。
本を読んでいてもあまりにうっとうしいので寝ることにした。

次の日になっても「何かが飛んでいる」状態は消えない。
これで視力が低下する、やがて見えなくなる、なんてことになればイヤだなぁ
と大げさな心配をしながら、とりあえずネットで「眼の中 虫が飛ぶ」と検索してみた。

「飛蚊症」という病名はすぐに出てきた。
ここに書いてある症状はぴったりと当てはまるからまちがいない。
それも、加齢によりふつうにおこる症状のようで特別珍しいものではないらしい。

原因は
眼球を構成するゼリー状の硝子体は、老化により縮んで液状となり、網膜から剥がれて眼球の中で動く
ことで
老化現象の一つなのでほとんどは放っておいてもいいらしいが、
視野が狭くなるとか、進行してほかの病気を引き起こすとかあるので
できれば受診した方がいい、と書いてある。

この間、会社の健診で「眼」の部分にひっかかって眼科で検査した。
検査して異常は見られなかったのだが、経過をみたいのでまた来てくれ、
と言われている。

少し前、TVで「眼も定期検査を!」という番組をしていた。
眼科など、よほどのことがないと行かないが、
そろそろ同じ年代の人が「白内障」の手術などし始めているので
行った方がいいだろうなあ・・・とは思っていたが、
それでも見えるんだからまあいい。と思っていた。

数日たってもあいかわらず「眼の中で何かが飛んでいて」うっとうしい。
が、治ることはなく、慣れるだけ。と書いてある。
まったく知らなかったのでいらぬ心配までしたが、
世間によくあることとわかれば一安心だ。
しかし、まあ、いちおう、眼科行ってみるかなあ・・・・

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# by nyanko715f | 2017-09-14 13:45 | 日常のつれづれ | Comments(0)
うちは今でもソーラーを屋根の上に載せている。
ソーラーといってもいまどきの、ソーラーパネルのことではなく
太陽温水器、というか、屋根の上で湯を沸かすようなタイプのやつだ。
この家に移っていた時につけたものでもう29年になるが
そのとき、同時に何軒もがつけたが今でも使っているというのはうちだけだ。
みんな取り外してしまっている。
夏場はお風呂をほとんど沸かすことなく、ガス代が助かってきた。

それが数日前、ソーラーから水漏れしているのがわかり、
どうせ、パイプが詰まっているか、オーバーフローしているだけで、
簡単な修理だろうから業者を呼ぼう、ということになった。
で、業者に電話すると、まず、今その修理部品はないという。
いえ、以前にも同じトラブルがあって直してもらっているから
そっちに記録が残っているだろうし、見に来てください、と言った。
が、その後、技術の人から電話があり、もう見に行ったとしても修理は不可能だ、という。
トラブルの原因はわかりますか?というと、わかるが、それをもう、直せない。という。

ここんとこ、関西は連日35度を超える猛暑で、
いいことといえば、ソーラーが活躍することだけだったのに、それがもう使えない、という。
いつも家のメンテをしてくれている人にも相談したが、手はないという。
それでも、まだ、うちの中では、オーバーフローしているだけだろうから
毎日使う分だけ上に水を上げるよう、バルブを開け閉めしたらどうか?とか
あきらめ悪く、ウジウジと対策を考えていた。
ところが、上に水を上げるバルブが経年変化でバカになっていて
パイプを切って、ものを詰めて、上に水を上げなくする方法しかない。ということがわかった。

バルブを修理するか?という案もあったが、
ソーラーのまわりのほかのトラブル、たとえば水道管全部とか、
屋根に支障が出て、吹き替えするとか、
ほかのことに波及すれば「ガス代」が高くなる、とかの問題どころではない。
ここはすっぱりとソーラーをあきらめて、
今まで長い間、ガス代を節約してくれた・・と思いきるしかないな、というところにやっとたどり着いた。
(今までブログにも何回か書いたと思うが)長く使ってきたものを失うのは本当にさびしい。
(ものが)いなくなる、という寂しさではあるだろうが、
それより、私の場合は、
これでまた、ほかのところにお金がかかるじゃあないか!というケチな根性でしかない。

こんなことを思いながら数日、ぐずぐずと過ごしていた時、
(2年前亡くなった)車谷長吉の「人生相談」(朝日文庫)の中で
「お金の愚痴を言う人は救えません」という文章を見る。

新聞に連載されていた人生相談の話は以前、ブログでも取り上げた。
この人のお金への感覚は独特で、
「人生は黙って働くことが一番大事。最低限飯が食えればあとは貧乏がよい」という。
私はこの人の「銭金の話」という本も読んで、その感覚に感心するけど
自分は依然として細かいお金のことにウジウジとこだわり、
たぶん、そのことで大事なことを見落としたり、もっと損をしたりしているんだろうと思うけど
狭量なままだ。
お金、というのは快適に生活するために遣えばいいはずなのに、
細かいことをいつまでもくよくよするのはこの部分でもう損をしている。
(そもそも、損とか得とかいう時点で失格だ)

去りゆくものに心を残すな、とひごろ、自分に言い聞かせているんだけどな・・
終わった試合のこと(昨日まで2日続けてサヨナラ負けしたこと)も忘れなきゃ。
ともかく、長いこと世話になったソーラーへ、ごくろうさん。

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# by nyanko715f | 2017-08-24 11:11 | 日常のつれづれ | Comments(0)

淀川花火大会

久々に淀川花火に行った。
朝の仕事をしはじめてから行ってないので8年ぶりぐらいだろうか?
かつてはほとんど河原のどこにでも入れて、ご自由にどうぞ、という花火だったが
いまやほとんどいい場所は観覧席として区切られ、
チケットを持っていない人は入れない。

だから今年は奮発してチケットを買った。
打ち上げ場所のすぐ前、という場所もあるが、
そこはパイプ椅子で、いったん座ったら動けない。
それも2時間ぐらい前にはいかなくてはいけないから3時間も椅子、っていうのはちょっとなあ、
と思い、その後ろになるが、芝生で、下に座れる場所を選んだ。
ブースに入るとき、一人座れる程度の敷物をくれる。
自由席だが、区画の上の方から席が埋まっていき、
我々が到着した5時の時点で、区画の前の方しか開いてない。
それでも(距離は少し離れているが)打ち上げ場所のまん前であり、
水面も見える。
淀川花火は水中花火が多いので水面も見えるところに場所を取るのがいい。

打ち上げは7時40分だから3時間はゆうに待ったが
続々と入ってくる人や、淀川の暮れていく風景、
対岸のビルの夜景をながめているとそれほど長い時間ではなかった。
トイレもブースごとに設置されている。

ほとんどの場所が有料になったこと、(昔いた)テキヤがいないこと、
花火が始まったら場所を動かないように、という指示が出ていること、
などから、非常に整然と花火が見られるようになったことはよかったと思う。

花火は1時間。始まればインターバルなく(惜しげもなく)打ち上げられる。
そのプログラムは年々進化し、これでもか、というほどよどみなく繰り広げられる。

前々日、新潟県長岡での花火大会の模様をTVで見ていたのだが
淀川よりはるが広大な信濃川の2km続く「フェニックス」と呼ばれる
仕掛け花火には及ばなかったとしても
やはりTVで見るのと現場で見るのとは感動が違う。
光と音の時間差や、震動は現場でなければ体験できない。
かつては写真に収めようとしていたりしたが、そんなことはやめてみるのに集中する。

昨日は風も具合よく、煙でかき消されることがほとんどなかった。
雨も心配されたがほとんど降らなかった。
光のコンサートと思えばお金を払ってみるのは当然という気もする。
1時間、彩られた夜空を堪能できる身であるのを幸せに思った。

帰りの電車は通勤ラッシュよりすごかったが
できれば来年、また元気で見に行きたい。


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# by nyanko715f | 2017-08-07 13:34 | 日常のつれづれ | Comments(0)
暑い、あまりにも暑い~~
と言って、2008年の7月21日にも金剛山に登っている。
毎年同じようなことを考える。
ショッピングモールは涼しいが行っても疲れるだけだ。
なら、まだ山歩きの方がましだ、と出かける(7月29日のこと)

槇尾山施福寺は西国三十三箇所の四番札所で、車またはバスを利用して(バスはあまり便がない)
降りたところから、約30分、かなりきつい上りを歩き、お堂に着く。
上りはじめてすぐに一番急な傾斜があるので、10分後にはもう汗だくになる。
口コミでは、「西国三十三箇所の一番の難所」と書かれてあるが
お寺のそばまで車ではいけない、ということならそうかもしれない。
けど、けっこうの年配の人でも登っている。
私の郷里の金刀比羅さんよりはしんどくないかもしれない。
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お寺のあるところは見晴らしはいいが、風もなく、やっぱり暑い。
ここが終点では「耐暑(?)登山」にはならないので
ここからダイヤモンドトレールの一部を歩くことにする。

ダイヤモンドトレールとは(私の以前のブログから転写して)
奈良と大阪、和歌山にいたる県境の山々を辿って
「ダイヤモンドトレール」という総長45キロの自然歩道がある。
これは槙尾山、岩湧山、金剛山、葛城山、二上山、という
1000mほどの山を次々に辿っていくコースだが、
このうち、槙尾山、岩湧山、葛城山は何回か登ったことがある。
あまりきつくない登山で、山道は熊野古道を思わせるような静寂な道である。
で、滝畑への道が始まる、(と勝手に思い込んでいる)ところから行こうとすると
「通行禁止」になっている。
え?ダイヤモンドトレールが通れない、なんてことあるのかな?
と思いつつ、お寺の中の人に聞いてみると
「その道は通行止め。ダイヤモンドトレールへ行くにはお寺のすぐ下から行く道もあるが、
この間、いったきり、帰ってこない人がいて、道に迷いやすいので
午後から(そのとき午後一時半ごろ)行くのはやめてほしい」
と言われた。
何回か行っているので私たちは迷うことはないと思うけど
お寺の人がそういうので、言いつけに反していくわけにはいかない。

どうするかな?と思っていたところ、別の道から滝畑へ行く道がありますよ、
とほかの人が教えてくれた。
槇尾山の山の中を抜けて、車が通る道に合流し、滝畑のダムの入口に出る。
ダイヤモンドトレールの道なら片道二時間、というところだが
かなりショートカットしているので片道一時間でダムに出た。

ダムも風がなくて全然涼しくない。
水際なのに避暑にもならないんだ~~

帰り、同じ道を槇尾山に帰るが、
来たとき、ひたすら下りばっかり30分、だったから
今から上りばっかり、と考えただけで先が思いやられる。
しかし、それよりほかに帰る道はなし、頑張って上ることにする。
ところが、年寄りになると、下りの方がずっと足に負担がかかるのか。
上りの方が、息はしんどいけど、足の方は負担が少ない。
けがする心配も下りの方がずっと大きい。
下り30分なら上りは1時間か~~などと思っていたが
休憩も挟んで30分ちょい、で元のお寺に戻ってきた。

お寺はまだ開いていて(5時に閉まる)お堂の中の仏さんを見せてもらった
仲までは入ったことがなかったのだが、りっぱな仏さんが何体もある。

避暑にはならなかったが、家で暑い暑いと言っているよりは山歩きの方が良かった。
こんどはもっと早い時間に出て、ダイヤモンドトレールを歩いていこうと思う。


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# by nyanko715f | 2017-08-03 15:06 | Comments(0)

プロ野球、傍目八目

「カープが強くなって本当に幸せな毎日です」とコメントに書いていた人がいたが
そのとおり、幸せな毎日です。
少々いやなことがあっても、勝てば少しは気がまぎれる。
いい気分になれる。
なんで自分にはまったく関係ないところでいい気分になれるのか?
と考えてみるが、そのようなものだからそうなのである。

しかし、他球団、
きょうも阪神の試合など見ていたが(TVではこれしかやってないので仕方なく)
あれは点を取っているのでなくやっているだけ。
この前(7月19日だったか)の阪神との試合、
3-3まで見たけど、寝る時間となり寝てしまった。
次の日見てびっくり。なんと14-3になっている。
それで8点入れた8回の攻撃をYoutubeで見たのだが、
あれは勝ったというよりは阪神が負けた試合。
ゴロを転がせばはじくし、フライがあがれば落とす。
きょうもDeNA戦で解説の福本が
とっくに終わっているはずの8回がなかなか終わらない。と言ってる。
当たり前にアウトをとれるところがとれてない。
阪神、大丈夫か?と思う。巨人も似たようなものだ。

朝日放送の実況アナは8回の裏、出てきたDeNAのパットン投手に
フォーボール、だしませんかね?とか言ってる。
2人塁に出て、次ホームランになれば同点なんですがね。とかと小学生が言うようなことを言っている。
関西の実況アナは実況じゃなくて応援というか、希望的観測を言うだけなのはずっと変わらない。
阪神を甘やかすマスコミもひどい。

おまけに下位どおしの戦いは10-0だったはずの中日がいつのまにか
10-10の同点で、サヨナラならまだしも、これで引き分け、なんて
選手は骨折り損のくたびれもうけ。
どこもひどい・・・
こんな中で広島がタントツ強いのは当たり前に見える。

確かに勝つのは嬉しい。いい気分の日が続くのは嬉しい。
しかし、ちょっとひどくないか?今年のプロ野球。

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# by nyanko715f | 2017-07-26 21:49 | 広島カープ | Comments(0)

大和郡山市のマンホール

いつも見ているわけではないNHKをつけていたら
たまたま所さんの番組で、「マンホール」が出てきた。
「おっ!こんなブームになっているんだ・・・・」と間抜けなことを言っているが
「珍しいマンホールがある、写真、撮っとけよ」と夫が言ったのは1年前、三重県津市を歩いていた時。

それからしばらくして、カラーのとか、歩いていて目に付くマンホールの写真を撮って
どこの街を歩いたか、の記録にすることにした。
自分たちが勝手にやっていること、などと思っていたんだが
その時に世間ではすでに「マンホールカード」なるものが出回っていて
いまはマニア、「マンホーラー」と呼ばれる人たちが存在することを知った。
私は流行には流されない。などと言いつつ、たいてい時流に巻き込まれている。
いつもミーハーなのだ。
しかし・・・こんなにマンホールがブームになっていたとは・・・
(それを今頃言っているのはなんとまぬけか・・?)

最初に三重県津市で「珍しい!こんなものはめったにない」と夫が感激した2重ふたのは
今ではどこにでもある。
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所さんの番組で最初に映像となった「金魚」の絵柄が
「大和郡山市のだ!」とわかって得意になっていたが、そんなもの、だれでもわかる。
でも、映像でなく実際に見てみたいから数日後、大和郡山市に行った。

以前TVで大和郡山城の修復工事の話をやっていたので
その姿もみたいと思い、お城に向かうと門の前にカラーのマンホールがあった。
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(写真を撮るとき、自分の影が映らないように撮る、という鉄則があるのに、影が写ってしまっているというまぬけさ・・)

お城の入口にボランティアでお城を説明してくれる人がいて、
1時間ぐらい丁寧に、とてもわかりやすく話してくれた。
そのあと、「金魚の電話ボックス」も教えてもらったので見に行った。
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自動販売機の中でも金魚が泳いでいるところがあったし
市のはずれにあるショッピングモールの中にも金魚の水槽がある。
こじんまりとした街なんだが、とても面白かった。

行く先々、これからもマンホールの写真を撮っていこうとは思っているけど
ネットで見たところ(今になってはじめて見た!)一目にして全国どこのマンホールも見られて、
(それも自分が撮るよりもはるかにいい画像で!)ちょっとがっかりだが
それでも、これを実際に見に行こう!という目的ができただけでも良かったと思おう。

いつか絶対見たいと思う広島市内のマンホール
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                         (これはネットで借りたものです…)


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# by nyanko715f | 2017-07-19 10:24 | 日常のつれづれ | Comments(0)

七夕の夢(燕の悪夢)

夏はすごく好きな季節だ。
何が好きかというと、日が長いこと。(昼の時間が長い)
洗濯物がよく乾く、というつまらない理由。

しかし、近年は体の衰えもあって、暑さと湿気で疲れる。
頭痛や食欲不振でぐたっとして過ごす日が多い。
それほど先に時間があるわけでないのに
こんな過ごし方をしてもったいないなあ、と思う。
だけど、体が休む方に動いていく。

仕事もずっと同じ流れなのにひどくしんどく感じる。
自分に鞭打ってやっているが、
仕事なくてじっとしていればもっとしんどく感じるのだろうから
仕事はせざるを得ない。

そんな中で今週、最大のお客様のはずの巨人に連敗した。
それも完封された。
今までよかったんだからそんなときもあるよ、と楽観視していればいいのに、
体の調子が悪いのもあって気持ちが沈んだ。

きのうも仕事終わって、8時頃ネットを見るとヤクルトに7-1で負けてた。
悪い時期がめぐってきたよなあ・・とか思い、
その後、9時前のNHKニュースで8-3。
今日も負けか・・・とあきらめ、そのあと、NHKで、「奇跡のレッスン」という
スペインの名コーチが日本のテニススクールの子供たちを指導する、という番組を見ていた。
子供をどう伸ばしていくか、は私も常に試行している。
迷ったり、敗北感を感じることの方が多い。
少しでもヒントになることがあるか、とおもって見ていた。

終わったころ、夫がやってきてスポーツニュースにチャンネルを替えたので、
きょうは見ない!といったのに、まあみてみい、という。
9回、8-3のビハインドなのに、
まずバディスタがホームランを打ち、菊池が打ち、さらに1,3塁で新井が出てきた。
9割がた、ドラマもここまで、と思ったのに、それが絵にかいたような逆転ホームラン。
スタンドが真っ赤に読まっているので、マツダスタジアムと勘違いしていたが
9回表なんだから神宮だ。
7月7日、7号のホームラン。まさにフィーバーだ(そういえば、フィーバーというのも今は死語になったか?)
「優勝するチームはたまにこういうマンガみたいな勝ち方をするね」という書き込みがあったが
かなり可能性が出てきた。
でもまだ半分だから(かつて10ゲーム以上をひっくり返されたことがあったから)
油断できない。

気分の浮き沈みが野球頼み、なんてすごく情けないが、
きょうは気持ちよく新聞を買いに行く。
しかし、もし反対だったら、気分が沈み込む悪夢だっただろう。
ツバメさまもまたいい時がめぐってくるはずだから我慢してください。

暑さに負けず、花火に、街めぐりに、夏を楽しもう!


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# by nyanko715f | 2017-07-08 09:34 | 広島カープ | Comments(0)
もう20年以上文楽を見ているが、今も全然わかってない。
わからないまませっせと通っている。
別にわかる必要などないのだが、それでも分かった方がより面白みは増すのでは?
という期待のもとに文楽に関する本を読んでみようとする。
どれも「ふ~~ん」という感じで、中には読んで何にもならなかった、
と思うものもあったが
橋本治の「浄瑠璃を読もう」は(私的に)とても面白かった。

文楽のよく上演される8編を取り上げて、橋本流の言葉で語ってくれる。

文楽で一番何がわからないかというと「言葉」だ。
今は舞台上に字幕が付き、
また「床本」(太夫さんが語る言葉を全部書いたもの)というのも
プログラムを買うと付いてくるが
「字」を見ても意味がわかるわけではない。
どころか、読み方のわからない漢字がいっぱい出てきて
字幕を目で追っていると舞台での動きを見逃してしまう。

だいたい、文楽の話は複雑だ。
この人は本当はどこのだれだれなんだが、ゆえあって身分を隠している。
その前(つまり舞台で上演される幕の前)にはこういう事情(歴史的背景)があって
この人とこの人は本当は親子、とか、きょうだい、とか、主従とか、
そういう予備知識がないとわけのわからないことがある。
歌舞伎などはご贔屓の役者を見る楽しみがあるが
文楽は「物語」(それも複雑怪奇な)が主で、「地味」だから
会場には寝ている人がいっぱいいる。

著者の橋本治も最初に文楽を見たとき、10分で寝てしまったそうだ。
で、わかろうとして浄瑠璃のレコードを買い、聞き続けたそうだ。
私はいまだにわからないまま見ている。
わからないけどそれなりに面白い。
けど、もっと楽しむために知りたくて、本を読んでみる。

その前に、「浄瑠璃」とか「義太夫」とか「文楽」とかいろいろ言っているが
ぜんぶ同じものである。
どの呼び方が正しいのか知らない。
私は一番呼びやすい「文楽」をつかうが、正しくないのかもしれない。
「浄瑠璃」の意味はこの本に書いているので興味ある人は本を見て。(と無責任…)

さて、前置きが長くなったが「浄瑠璃を読もう」の話。

最初に「仮名手本忠臣蔵」。これだけで80ページはある。
題名の意味から、なぜこの物語を室町時代のものにしたのか、
登場人物の名前の付け方、性格設定。
本当はこの時にこの人物は何を考えていたか。などなど・・・・

橋本流の解釈だから読んだ人全員がこれに共感できるわけはないかもしれないが
それにしても「だいたいのところをわかってい観ていた者」にとっては
ひじょうにおもしろい注釈だった。
この事件の本当の主役は「お軽」である。といわれれば、そうかもしれない、と思う。

そもそもこれば「お芝居」である。
史実などはどうでもいい。
また、一力茶屋で大星由良助から解放されたお軽がその後どうなったか、
などどうでもいい(私は気になるが・・・)

この本では床本にかかれてあるそのままの言葉と
橋本氏の訳とを交えながら筋を追い、人物の心境を追う。
特に、「5段目」「6段目」は筋を知っている程度でみていたけど
本当はこういうことだったのか・・・
今度見るときはもっと面白く見られるかもしれない。

「忠臣蔵」のほか、「義経千本桜」「菅原伝授・・・」など
8演目を「サルにもわかるように」解説してくれる。
というけど、著者本人は「あまりわかりやすい本にはなっていません」と言っている。

人形浄瑠璃のドラマは「過去の歴史」に依拠しているのに「歴史を理解しよう」とは考えてない
過去の有名な人たちを勝手に動かす(虚々実々入り混じったドラマ)
だから複雑なんだと。

江戸時代の観客たちは(たいてい町人)今みたいな社会の授業を受けているわけでもなく
歴史的事実などは語り継がれたものを知っていた程度だったと思う。
だから史実がどうとか、誰誰はこんな人、とかいう本当のところはどうでもよかった。
見ていて楽しめればよかったのだと思う。

とすれば、現代の私たちも見ているそのドラマが面白ければいいわけで、
こういった「解説書」を読み、ふんふん、なるほど、とより分かったような気になる
などというのは無用な気もするのだが、
それでも、あえて「この本を読んだ方がより楽しめるような気がする」といっておこう。

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# by nyanko715f | 2017-04-30 17:30 | 本はともだち | Comments(0)
このところ、仕事が大変になって、ぐちゃぐちゃめんどくさくて
それでもやらなければいけないからどうにかやっているが
そんな中で、休みの日に「街道めぐり」をすることがとても楽しみになっている。
歩くことが楽しみになる、などと少し前までは思ってもみなかった。
街道めぐりはちょっとした思いつきで始めたことだ。
これほどハマるとは自分でも思っていなかったことだ。

歩いている時は、数時間たつとしんどくなって、まだ(目的地に)着かないのか?と思う。
特に雨の中はつらい。
足元びしょびしょで濡れた靴をひきずって歩くのはつらい。
だけど、のちに写真を見て経路をたどるとどこも面白かったな、と思ってしまう。

今年は高野街道を歩いているが、まとめてみると河内長野までは4つに分かれている。

1 東高野街道・・・京都の岩清水八幡宮を起点に、河内国を縦断し、
      河内長野に至る。
2 西高野街道・・・堺から南東に延び、河内長野で東高野街道に合流
      する。江戸時代に最も賑わった街道で、旅人の便宜のため一里毎
      に、道標石が堺から女人堂まで13基立てられ、現在も残っている
3 中高野街道・・・大阪、平野からほぼ一直線に南下し、松原、狭山
      を経て、西高野街道と合流する
4 下高野街道・・・四天王寺から南下して、狭山で西高野街道と合流
      する

ブログにアップしていないところもあるが
2、西高野街道は29年1月3日、1月14日 完歩
3、中高野街道、2月11日
4、下高野街道 2月12日、4月1日 完歩

で、東高野街道は3月26日、4月9日で、石切のあたりまで来ている。

これらのルートや道中の見どころなどは
街道歩きの先人、達人がうまくまとめてブログにアップしていて、
私の出る幕などないのだが、
自分の記録としてその時見つけたものを書いておこうと思っている。

歩いているとたいてい1日一人ぐらいには声をかけられる。
この間はある神社の神官さんが、
これに古い街道が載っているから、とそのあたりの地図をくれた。
案内所、みたいなところで話好きのおっさんにつかまって
30分以上話を聞かされたこともある。

今は時間的に制限があるが、いずれ自由の身になれば
もっと範囲を広くして、行ってみたいところがいっぱいある。
それまで、がんばって仕事して、なんとか健康でいたいと思う。





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# by nyanko715f | 2017-04-27 09:18 | 街道めぐり | Comments(0)
4月初めに和泉市と和歌山県かつらぎ町を結ぶ鍋谷峠にトンネルが開通した。
これにより和歌山へ抜けるのが30分は早くなったので
学文路(かむろ)から始めるきょうの高野街道歩きは「九度山」まで車で行くことにした。

九度山は大河ドラマ「真田丸」のおかげで観光客が驚異的に増えた。
(数年前、真田庵にいったときなど、まったく人がいなかったのに・・・)
で、ありがたいことに町役場は駐車場を開放してくれていて
終日、無料でここに車を止めておける。

今歩いている高野街道は九度山を通らず学文路なので、ひと駅戻る。

学文路は昔は「香室」と書いたらしい。が、この地に高徳の士が住んでいて
土地の人の学問に力を入れ、読み書きのできない人がいなくなったというので
学文路、と呼ばれるようになったらしい。
今は受験の聖地としても知られているらしいが。
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        (駅構内にある社)

学文路の駅近くの踏切を越えて坂を登る。
坂道を登ってすぐ「石童丸物語玉屋宿屋跡」がある。

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この地に伝わる「石童丸物語」で、高野山は女人禁制なので、
石童丸のお母さんがここで待っていた、というところである。

同じく、空海のお母さんも、高野山へは入れず「九度山」のお寺にいた。
ここに月に9度、空海が会いに来ていたというので「九度山」の名がある。
「慈尊院」は現在も子授け、安産、病気平癒の祈願で多くの人が訪れている。
(有吉佐和子の小説「紀ノ川」にも出てきたように思う)

坂をどんどん上り、やがて「フルーツライン」と呼ばれる大きな道路と交差する。
さらに行くと「大師の硯水」というところがある。
弘法大師が硯の水を求めるとずいぶん遠くに汲みに行ったので
その不便を考え、杖を刺したところ、そこに清水が湧いたという逸話のあるところである。
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集落の中に「第4の地蔵」があり、ここを過ぎると急激な下り坂になる。
下りは特に注意して進まなければならないが、周りはきれいな竹林で
そこに咲く連翹の黄色が鮮やかだった。
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山道を下ったところが「河根(かね)」という集落らしい。
「丹生(にう)神社」と「日輪寺」。神社とお寺が同じ敷地にある。
河根はもと宿場だったところで「元本陣中屋旅館跡」がある。

集落をすぎると丹生川にかかる「千石橋」があり、ここから「作水」という村に入る。
この千石橋からしばらく急な登り坂があり、そのあとも延々と上りが続く。
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考えてみれば、大阪や京都からのここまでの道中、ほとんど高低差がなかった。
紀の川を越え、学文路の駅から急に、海抜800メートルの高野山に向かう上りとなる。

作水坂の急な坂をいったん終えるところに「第5の地蔵」がある。
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この横にあった灯篭みたいなもの(ローソク台?)の中に(写真の緑色のもの)
「ご自由にお取りください」といって高野山のガイドブックが置いてあった。
それには高野山にいたるいくつものルートの詳細な案内がかかれていて
マップ、スポット間の所要時間、トイレの箇所など、実にありがたい情報満載だった。

さて、長い長い上りが終わるころ、「最後の仇討」という場所に着いた。
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明治6年、仇討禁止令が出されたそうだが、その少し前の明治4年、ここで仇討があったそうだ。
それも赤穂藩がらみの話だという。
赤穂藩は元禄のあの事件以来、どうなったんだったっけ?

ここを過ぎると「神谷(かみや)」という集落に入る。
ここもかつては宿場だったらしいが今はその名残はない。
集落を過ぎると南海高野線の線路の見えるところに来る。
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「しんごくらくばし」という古そうな石の橋のむこうに朱塗りの極楽橋がある。
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この橋が高野聖域と俗界の結界だそうだ。
きょうはここまで。俗界のまま終わることにしよう。

南海高野線の「極楽橋駅」に着いたのが3時すぎ。
そのころ、難波からの特急が着き、たくさんの人が降りてきてケーブルに向かって行った。
きょうは高野山泊まりなんだろう・・・・うらやまし・・・・

我々を待っている電車は「天空」という極彩色の特別列車で、
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外に向いて景色を楽しめるデラックスな座席に座るには指定券を買わなければいけない。
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指定券のない者は前2両のフツーの座席で、ギーギーにぎやかなブレーキの音と共に山を下っていく。

きょうは10キロ、約5時間のいつもより短い行程だったが上り下りがあってしんどかった。
しかし、道道にはいろんな種類の桜、ボケ、椿、スイセン、シャクナゲ、など
季節の花が咲き乱れ、しんどさを軽減してくれたように思う。
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# by nyanko715f | 2017-04-17 21:04 | 街道めぐり | Comments(0)
私は香川県琴平町の生まれである。
生家は参道の入り口で旅館を営んでいた。
私の育った昭和30年代、世の中は高度成長の時代であり、
こんぴらさんは連日多数の参拝客でにぎわっていた。
生家の旅館も景気の良かった時代で、私はこんぴらさんの賑わいのおかげで育てられたと言ってもいい。

しかし、昭和40年代後半、オイルショックと時を同じくして
琴平は観光地としても下火になり、
生家の旅館も昭和56年、230年続いた旅館をたたんだ。

そののち、江戸時代からの芝居小屋「金丸座」が復活し、
こんぴら歌舞伎なるものでいささかの賑わいは取り戻している。

私にとって「こんぴらさん」は常にそこにあったもの。
あまりにも近くにありすぎて、近年TVに取り上げられたり、
また今回は「ブラタモリ」でブラウン管を通してみるのは不思議な気がする。

しかし、そこで住んでいたにもかかわらず知らなかったことが多く
「ブラタモリ」でこんぴらさんの成り立ちをしっかり検証してもらえて
とてもありがたかった。

こんぴらさんは「象頭山(ぞうずざん)」という山の中腹にある。
これは讃岐平野のまんなかぐらいにあるが、海からもよく見えたそうである。
象頭山は象の頭と背中みたいに、ちょっと盛り上がってあとは平ら、という形をしている。
その山の固い「安山岩」と「花崗岩」の境目に「本宮」が立っているが
それは象の目の位置になるそうである。

こんぴらさんは「海の神様」「海上交通安全」の神様であり
海に関係する仕事をしている人たちは貢ぎ物をした。
現地までお参りに来られない船の人たちは
樽にお酒などを入れ、名前を書いたのぼりを立てて海に流しておく。
すると海岸に流れ着いた樽を地元の漁師さんなどが拾ってくれて
代わりにこんぴらさんに奉納してくれる。
これを「流し樽」という、と番組で言っていると
はじめて聞いたらしい夫など「へえ~~~」とやたらと感心していたが
琴平には「流し樽」という名物のお菓子などあったので
地元の人には「普通名詞」みたいな言葉だ。

そうやって、こんぴらさんには樽や船の部品などありとあらゆるものが奉納される。
今では奉納品でひとつの建物がいるのだという。
また、寄付金を示す「玉垣」と呼ばれる石も
立てる場所を確保するために参道をくねくねさせたぐらいだという。

かつて、江戸以前のこんぴらさんの賑わいは、私の子供のころの比ではなく、
伊勢参りや富士山信仰と並ぶほどの人気だったそうだ。

宮のふもとには芝居小屋あり、富くじあり、
タモリに言わせれば「東洋のラスベガス」並みの街だった。
地元がそれほどに有名な場所だったとは恐れ入った。

しかし、今、人口は昭和の時代から半減し、正月以外、町はひっそりしている。
ただ、私にとってはたった18年しかいなかったのに
「地元」はいまでも「琴平」だ。


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# by nyanko715f | 2017-04-11 12:33 | Comments(0)
高野街道は河内長野でそれぞれのところから来た4つの道が合流する。
堺からの西高野街道は1月に完結した。
四天王寺からの「下高野街道」
大阪、平野からの「中高野街道」もすでに歩きはじめているが
それはまたの機会にアップするとして河内長野から進めていく。

河内長野市は街道復興に並々ならぬ力を注いでいるとみられ、
街道沿いの家々には「高野街道」の灯(ぼんぼり)
道路に表示があったり色が変わっていたりして進路を示してくれる。
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駅近くの街道沿いは酒蔵、酒店(さかみせ)など、展示してあるところもあり、
旧家が並ぶ。
 やがて、「烏帽子形神社」に着くが石段のはるかかなたに神社があるので寄らなかった。
しかし、「烏帽子形」ってなんだろう?と思っていると説明している看板があった。
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烏帽子形城は楠正成の築いた城で、河内長野市は楠正成を大河ドラマに取り上げてもらうよう運動しているらしい。
高野街道の先にある九度山の「真田庵」などもそれまでは来る人もまばらだったが
「真田丸」のおかげでいまや人が押し掛けている。
もし楠正成で河内長野が全国区になるようなことがあれば、私も(なぜか)ちょっと嬉しい。

神社を過ぎると「三日市宿」にはいる。
ここは街道の名残をいちばん残しているところかもしれない。
ここから和歌山との境の紀見峠に向かうが手前の宿場としてにぎわい、
旅籠、問屋、遊郭などが軒を連ねたらしい。
上田地区というところに「高札」がある。峠を越える人足の駄賃や
親兄弟に孝行を尽くせだの、賭博はいけないだのとすごく細かい規定が書いてある。
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これは江戸幕府が立てたもので、なんで江戸幕府?っていうと
ここは「天領」つまり幕府の直轄地だったらしい。
直轄地はどこかの藩に管理を任せる。
それで、河内長野駅の近くに「膳所藩代官所跡」などというものがあったのだ。
(と、ボランティアのおっちゃんが説明してくれた)

さて、「高札」の横に神社がある。小さい神社なのだが「上田金刀比羅宮」とかいてある。
私は香川県琴平の出身なので、「金刀比羅宮」の文字にはすぐ反応する。
説明書きにも書いてあるがここに「こんぴらまいり」の「講」があったらしい。
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このあいだ、NHK「ブラタモリ」で「こんぴらさん」がとりあげられた。
ずいぶん有名になったものだ、と有り難がっていたのだが
かつて(江戸時代以前)は日本三大参りぐらい大きな神社であり、
いたるところに分社がある、と今頃になって知り、驚いた。
これからも歩いて行けばまたどこかで分社に出会うかもしれない。

さらに「三日市交番」「天誅組史跡」(幕末、天誅組が油屋という宿に集まった名残り)
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「八木家住宅」などを過ぎると南海高野線「三日市駅」に着く。
その先に「高野山女人堂へ八里」の道標がある。
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ここを過ぎたあたりから街道の風情がなくなり
「石仏」という集落を過ぎると国道371号線とともに進むことになる。
371号線は片道1車線、和歌山を結ぶ線だが、交通量は多く、
日曜の夕方は大阪に向かう車は渋滞気味だ。
私たちは山に向かって進むが、民家もなく、歩道もすごく狭くて
車がビュンビュン走るだけ。
こういう道はたった2キロ程度なのだが歩いていてもすごく長く感じる。

やがて「天見郵便局」(思ったよりずっと小さい建物)の角で371号線と分かれ
1,9メートルもあるお地蔵さんのあるお堂を過ぎると
南海高野線「千早口」の駅になる。
ここで5時すぎ。もうひと駅行こうと思えば行けるが
そろそろ暗くなってくる道をまた国道に戻り、
車がビュンビュン走るところを行くには危険があるので
今日はここまでにした。

南海高野線「金剛」の駅に車を置いてそこから歩いてきたのだが
見物しいしい、ゆっくり来たのでここまで5時間少し。
電車に乗ると、急行であはあったが金剛まで10分ちょっとでついてしまった。
電車、はやすぎるぅぅう
(そういえば、伊勢まで10回もかかって(5時間×10)歩いて行ったところ、
特急で1時間少しで帰ってきたんだもんな~~)


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# by nyanko715f | 2017-03-13 09:02 | 街道めぐり | Comments(0)

新春文楽公演

1月12日 、第1部
 寿式三番叟、奥州安達原、本朝二十四孝

1月21日 、第2部
 染模様妹背門松(そめもよういもせのかどまつ) 観劇

三番叟以外はおめでたい話ではないのだけれど、
大みそかの話や寒い時期の話なので1月の公演にはふさわしい演目。
三番叟は「国立劇場(東京の)開場50周年を祝いて」とあり、
幕が開くと、正面に義太夫連中がずら~~っと並び、
この並び方を見たことない私は「うぉおお~~っ!」と感激したが
のち、劇場の展示室で三番叟の昭和59年から現在まで、10編ぐらいのダイジェスト版を見て
劇場開場のときや、記念すべき年には今回の2倍以上の人数が正面に並び
その光景はさぞ壮観だっただろうと思う。
ダイジェスト版には往年の名人の懐かしい姿が見られ、
また同じ演目でも舞台も違えば演出、振り付け、衣装がちがうのも興味深く見た。


寿式三番叟は、豊年万作を祝う神事、というようなものを表現した
クラシックコンサートで言えば序曲に当たるようなもの。
次の「奥州安達原」は源氏が勢力を増してくる平安末期あたりに
姉妹のそれぞれの夫が源氏と平氏の敵味方であり、娘たちを案じる親の苦悩を描いている。

「本朝二十四孝」は武田、上杉と反目している武将の息子と娘が恋仲である
という、現代版ロミオとジュリエット的お話で、
狐の魔力を借りた上杉の娘、八重垣姫が活躍する。
キツネ遣いの名人(?!)、桐竹勘十郎のキツネはますますパワーアップしている。
何匹ものキツネが入り乱れる奥庭の場面は昼の公演の最後を飾るには迫力満点。

さて、日も改まって夜の部は「お染久松」のお話。

今年のお正月、どこかあまり人の多くない情緒あるところへお参りに行こう、
と選んだのが野崎観音。1月に「お染久松」の話が劇場にかかるからでもあったが。
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のざき観音「慈眼寺」は大阪府大東市(学研都市線、野崎駅)にある。
こじんまりとしているが、よく手入れされていて美しい寺。
このお寺ではコンサートとか、お染久松の文楽公演などのイベントも行われているらしい。
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元日のこの日、駅付近にはあまり人は見かけなかったのに、石段を登った山門から
写真にある本堂の石段までずら~~っと人が列をなしていて、すごい人出だった。
お参りを終えたときにはちょうど、日没の時間で、
大阪湾に沈む美しい大きな夕陽を見ることができた。

さて、文楽のお話。
お染は大阪の中心地の大店の娘だが久松は野崎村の出身。
ただし、「新版歌祭文」の中では久松は泉州石津の若様だったが、
故あって野崎村に住む久作という百姓に預けられたことになっている。
というのを数年前、この文楽劇場で観た。

実は、お染久松、といえば「新版歌祭文」しか知らなかった私。
今回もお染久松の物語と聞いて、へ~~今回、野崎村はつかないのか、
などとたわけたことを思っていた。
で、みていくうち、え?こんな話だったっけ?と思うも、
「新版歌祭文」のつもりで見ている、というマヌケさ。

お染は油屋の娘、久松はその店の丁稚、あと、山家屋(やまがや)の旦那、
久松の父(実は養父)が野崎村の久作、お染の母はおかつ、という登場人物は同じ。
久松は年季も明けていない丁稚でありながらお染と深い仲となり、
それを案じた久作が呼び戻しにお店へ来る。
意見する中に「隣の家のおくめを嫁にせよ」というセリフが出てきて
あら~~この話は「新版歌祭文」ではなかったのか?と初めて気が付く。

そう、この「染模様妹背門松」という話は同じお染久松でも
「新版歌祭文」の近松半次ではなく、
それよりも10年ほど前に、菅専助がかいたもの(らしい)
菅専助はのちに「摂州合邦辻」や「桂川連理柵(かつらがわれんりのしがらみ)」で
人気を博した作家。(竹本光大夫、という名で出演もしてたらしい)
善六という悪役なのに出てくるたびに笑いのとれる「チャリ」という重要人物や
ほかでは悪役めいた「山家屋」の旦那はお染の婚約者なんだけど
すごく寛容で慈悲深い、知恵者になっていて、
この話の登場人物のほうがずっと魅力があり、見せ場がある。

お染と久松はせいぜい15と16ぐらいか?
若気の至りの恋で、今はいちずで「いっしょになれないなら死ぬ」
と言っているけど、まあ、そのうち熱も冷めようものの・・・・
と思えるんだけど、この話の中ではだんだん追い詰められていくのがよくわかる。
それぞれの親の言い分も、世間の義理もよくわかる。
同じ話でも「新版歌祭文」よりこっちのほうがずっと良く出来ている、と思うけど、
芝居としては「新版歌祭文」のほうがよく上演される。ふしぎだ~~

どっちにしてもお染久松は最後には心中したらしく
野崎村には「お染久松の塚」というのがあった。
どうにかして死ぬ以外の方法はなかったんでしょうかね~~

それはそうと、文楽は堅っ苦しいもの、と思われているかもしれないが
今回も太夫さんのセリフの中に
「片やはんしん、こちらはひろしま」とか、「君の名は?」とか
さら~~っと仕込んであって、(それは床本にはなく、太夫さんのアドリブ)大ウケだった。
文楽は実に楽しいものですよ…
(それにしては隣のおじさん、よく寝ていて、いびきがうるさかった・・むむっ)

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# by nyanko715f | 2017-01-22 15:40 | 落語とか文楽とか | Comments(0)

もう一度、西高野街道

1月14日。この冬一番の寒波だという日に
前回まちがってしまった西高野街道の後半をやり直す。
雪が舞うような日だったが、歩いている間は日が差し、それほど寒くはなかった。
しかし、当たり前だが、こんな日に街道歩きをしている人にはお目にかからない・・・・

もう一度、高野街道を復習すると
河内長野の駅前にあった石碑には3本しか街道が書いてなかったが
本当はもう一つ、四天王寺から続く「下高野街道」というのがある。
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今は「西高野街道」を歩いているが、これは他所からくる人が
「住吉大社」にもお参りしてそののち、高野山に向かった道といわれている。
高野街道は平安時代末期には既にあり、江戸時代、整備されたという。
随所にある「西高野街道」の石碑は新しいものだが、
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江戸時代、「里程石」というのが作られ、堺市榎元町に「十三里」
河内長野で「九里石」「十里石」が見られる。

きょう、出発するところの「おわり坂」は西高野街道と下高野街道の合流点になる。
この「おわり坂」という地名は、山をひとつ越えて、見晴らしのいいところにあるので
どこかの地域の終着点、みたいなものかな?と思っていたら
愛知県知多半島出身の土木技術者集団にちなむ「尾張」のほうだった。

ここに小さい川が流れているが、これは三津屋川、といい、狭山池から流れ出ている。
狭山池はこの付近では大きいため池で、行基、重源によって改修されている由緒ある池だ。
(前回は道を間違え、このおわり坂も通らなかった)

おわり坂からすぐに三津屋川を離れ、310号線と並行する狭い道を進む。
たまにすごく大きなお屋敷みたいな家があっていかにも街道という風情のある通りだ。
「酒かけ地蔵」「十里石」「常夜灯」「道標」など随所に見られる。
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                 (酒かけ地蔵)
「松林寺」という真言宗の立派なお寺を過ぎると「中高野街道」との合流点に出る。
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         (左手の道が西高野街道、右手の道が中高野街道)

ここを過ぎて、広い道を横切れば南海高野線、千代田の駅近くの「西友」になる。
(ここで、小休止。ここの生鮮市場、野菜がすごく安い!
立派な大根を100円で売ってる。しかも、「世界パン」も入ってる!)

「西友」を過ぎ、「清明塚」を見て「外環」のガードをくぐる。
ここに「旧阿弥陀寺、石造物群」がある、と書いてあったが見つけられなかった。
廃寺になったので、そのお寺の石造物を集めたとこらしいが。

310号と交差して、「寺本病院」の裏を抜ける道に入る。
ここに「東高野街道」との合流点がある、というが、これも分からなかった。
いつか、東高野街道を歩くので、どこで合流するか、その時の楽しみにしよう。
「割坂」というけっこう急な坂を下りると河内長野の駅前商店街に出る。

きょうはまだまだ明るいので、駅前のモニュメントや旧家の遺跡のあるところも見た。
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いずれ、高野山に向かってこの駅から出発するが、
駅付近には古くから続く酒屋さんなどがあり、街道の雰囲気を残している。
いずれ行くと思うけど、紀見峠~高野山はもう少し暖かくなってからにしよう・・・・
今は雪の中だ…





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# by nyanko715f | 2017-01-17 13:19 | 街道めぐり | Comments(0)
去年は伊勢に向って一歩手前のところまで歩いた。
最後は松坂あたりから伊勢までゆっくりと歩きたいと思っているので
退職して自由になったら仕上げをしようととってある。

で、その後、東海道の1回目とか、脇の街道とかも行ってみたが
東海道ものちのちの楽しみに置いておくことにして今年は高野山に行きたいと思っている。
高野山はさして遠くなく、すでに歩いている人の記録を見ると3回ぐらいで到着するらしい。
距離にして、大阪から50~60kmというところらしい。
伊勢への170kmと比べるとかなり近い。

高野山への街道はいくつかある。
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上の写真は河内長野の駅前にある石碑で、ちょっと見えにくいかもしれないが
(左から)堺から始まる「西高野街道」
平野(大阪)からの「中高野街道」
そして京都からの「東高野街道」でいずれも河内長野近くで一つになる。

うちから一番近いのでまず、堺から河内長野を目指して歩いてみることにした。
1月3日のこと。
お正月なのに、よく晴れて全然寒くなくて、歩くのにちょうどいい気温。
時間は6時間ぐらい。
出発点は堺の「大小路」というところなんだが出発の時間が遅くなったので
阪和線の三国が丘の駅から歩きはじめる。
だいたいは国道310号線と並行した脇道で、たまに310号線を歩くところもある。
道には「西高野街道」の石碑がいくつもあって案内をしてくれる。
また南海高野線とも並行している。
このあたりは車では何回も通っているのに、歩くと印象が違う。

南海の駅で言うと百舌鳥八幡ー中百舌鳥ー白鷺(ここで泉北高速鉄道を越える)-
萩原天神(ここで阪和自動車道と交差)-北野田ー狭山ー大阪狭山市の少し西の方を歩くことになる。
310号がすぐ近くにあるので食べ物補給やトイレの心配も要らない。
(なんせ、初瀬街道はまったく店がなく往生したので・・・)

狭山池の少し西、「岩室」というところで、泉ヶ丘からのびる道路と交差する。
ここを横切って「スパヒルズ」というスーパー銭湯を上に見ながら狭い道を上っていく。
ここら辺まで道路の下が黄土色(よりベージュに近い)で舗装されているところがあるので
あまり迷わないで来て、きょうは珍しく順調に進んでいるな。と思っていた。

地図はあるけど、地図の通りに行っているのかどうかも不安な時がある。
私はネットで、すでに歩いている人の地図を参考にたどっているが
その人たちは文献やなんかで調べたんだろうけど
探すのは大変だっただろうな、と思う。
特に、私の参考にさせてもらっている人なんかは関東の人だ。
近くに住んでて、しかも車で何回も通っている、という私が迷っている。
(苦労するのは私が特別地図が読めないからかも)

まあ、そんなんで、そこらへんまでは順調に来たが
大阪狭山市がパッと下に見渡せる小高い所から下りてきた「おわり坂」というところで、
やっぱり迷ってしまった。
迷った原因は山の上にみえる「帝塚山学院大学」を
310号線のむこうにある「大阪狭山市第3中」と見間違ったことにある。
夫はあの建物は「どうみても大学や」というのに、私は「中学校」と主張した。
で、大学のもっと西側の道を取ったものだから「西山台」というかなり大きい団地の中に入ってしまった。

もっと広域の地図を持っていたらすぐにでも間違いに気がついたのかもしれないが
歩く地図は歩くところだけを拡大させている。
かなり詳細に付近の建物などを調べているつもりが地図の平面と実際の景色は違う。
「平面のものが立体となって見える」というのは歩いている時の大きな楽しみの一つだが
調べている、ということが、かってな思い込みをしていることもしばしばある。
特に私は思い込みが激しい。深く反省。
あとで夫に大学と中学との見間違いとを言われたが、返す言葉もない。
(夫はイヤミじゃないので執拗に言うわけではない。でも反対なら執拗に言うだろうなあ・・)

迷って、約1時間。
本当は明るいうちに河内長野に着けるはずだったのにそろそろ暗くなってきた。
もう街道の史跡もなにも見えなくなっているのでとにかく目的地に着こう、と
310号の車がビュンビュン走っている道を歩いた。
国道って本当に人が歩いてないもんだ。(だいたいこんな冬に歩く人なんかいないだろうし)
午後1時頃に三国が丘を出発して河内長野に着いたのは午後7時。
寒くなくてよかった。
だけど、これじゃあ、街道歩きではない。
悔しいので次回、間違ったところからやり直すことにする。


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# by nyanko715f | 2017-01-15 17:07 | 街道めぐり | Comments(0)
新年のまだ松もとれぬうち、2日続けて映画を見に行った。それも同じ作品。
なぜかというと、今回知らない俳優さんばかりの中、唯一知っているのが「ミケルセン」
そのミケルセンがまったく見つからなくて、やっとエンドタイトルのクレジットに役名を見つけ
「ね~~オルソーってだれ?」と夫にきくと、オルソーなんて知らん、という。
近くで聞いている人がいたら「それはオルソーじゃなく、アーソ!!!」と言いたかっただろう。
ね~~ミケルセンて、何になってたん?
え?おとうさんやんか!
え??全然わからんかった・・・・
ミケルセンって悪役ばっかりやからてっきり「皇帝」とかになって出てくると思ってた…(皇帝なわけないやろ!)
え~~~??もう一回始めから見せてくれへんかなあ・・・・

とか言っていたら、次の日、夫が、おい、もう一回見に行こう、という。
え??マジで??といいつつ、2回見れば昨日分からんかったことも見られるか?
と前代未聞、同じ映画を2日続けて見に行くことになった。

2回見れば非常によくわかる。
前半、あちこちの(わけわからん名前の)場所にビュンビュン飛ぶし、
誰が味方で、どういう役割で、どうやって集まってきたか、というのも
2回見ればしっかりわかる。
単純といえば単純な話で、40年以上前に作られた第1作に回帰する
アナログ仕立ての義理人情をしっかり盛り込んだお話。

1年ほど前に見た「フォースの覚醒」とやらの俳優頼みの核心のないものに比べるとよく出来ている。
「フォースの覚醒」もソロと息子の確執みたいなんをだそうとしていたが
息子がなんで、グレた(!)か、わからないし、その確執はとってつけたようなものだった。
このスターウォーズの路線がいつも「親子」を扱っているので
ソロ親子を描きたかったのだろうが、共感できるところがない。
が、こんどのアーソ親子の物語は泣ける。共感できる。
それも、ミセルセンの力。すべての物語の始まりはミセルセンが作ったのか…
ミセルセン。大した人だ・・・・(最初見逃してたのにぃ~~?)
2回目はしっかり確認してみました。最初の場面から出てました!

そして、ハリソン・フォードほどの知名度はなくても
存在感を十二分に発揮した「7人の侍」みたいな仲間。
特にアジア感満載のドニー・イェン。(中国映画ではブルース・リーの先生役?・・・どうりで・・・)
そして、悪の親玉、ダース・ベーダーの出は歌舞伎仕立てと思えるほど「タメ」がある。
ほかの人達の見せ場も散り際も、歌舞伎の「見得」にみえないこともない。
あ~~それに、K-2になっていたアラン・テユディックという俳優さん、
K-2にそっくりな顔しているのね。さすがだ・・・

戦争というのは古今東西、正義と平和のため、という大義名分はあるにしても
結局は人が死に、文明が破壊され、住むところが荒野と化す空しいもの。
それでもなくならないのは、闘争しなければ生き残れないから?
生物の性(さが)なんでしょうかね?
現在の中東あたりの状況を思いやってしまう。

音楽はジョン・ウィリアムスを下敷きに、そのまま使っているようで、
そこにいこうとして、ちょっと違う道を行く、みたいな。
最初の場面「遠い昔、銀河系のかなたで…」と続くメインタイトルで
チャ~~ン・チャン、ときてほしいのに、肩透かしを食らったような。
そのあとも、ジョン・ウィリアムスにいくようでいかない。という工夫。
あれほど個性のある音楽を凌ぐのは難しいですが、よく健闘していました。

私の年のせいで、第1作を見た時のような高揚感、わくわく感はないけど、
「フォースの覚醒」よりはずっと評価できる。☆4つ

これから隔年で公開される本編(ずっと時代がすすんでいくのが本編)の合間を縫うように
この番外編もあと2作はできるのだそうだ。
死ぬまでスターウォーズには付き合っていけそうだ。
良い悪い関係なしに、スターウォーズは見るから。
キャリー・フィッシャーに哀悼の意をささげる。


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# by nyanko715f | 2017-01-10 20:28 | 映画の話 | Comments(0)

今年を振り返って

今年もあと数時間で終わる。
このところ、ず~~っと年末とかお正月とかいう実感を伴わないのは
ひとつには天候のせいであるのかな?と思ったりする。
このところの冬は寒くないわけではないが、
たまにすごく生暖かい日があるし、冬の匂いのする風も吹かず、
なにより冬独特のどんより曇った日よりは明るい日差しの日が多い。

私は香川県の琴平、の出身だが、
ここはお正月、初詣でにぎわい、いかにも新年、という空気があった。
まわりには晴れ着の人があふれ、子供の私たちもとっておきの服を着せてもらった。
今住んでいるところにはお正月らしいふんいきの場所はほとんどない。
街は新年の飾りつけもなく、いつもよりずっとひっそりしている。
私自身も特別なことを何もしなくなった。
(というより、元日から仕事だし・・・)
だから・・・・・日付が次の月にかわる、という以外の感覚がない。

だけど、いちおう、年が変わるので今年がどうだったのか考えてみることにする。
今年は、1年の半分以上、野球のことしか考えてなかったような気がする。
夏にはオリンピックを楽しんだし、夏までの6か月もちゃんとあったのに
後半のカープ三昧だった日の印象が強すぎて、それで1年過ごしたような気がする。

実際は3月頃に街道歩きを始めて、夏まで大阪から伊勢に向って、
あと一歩というところまで進んだ。
ほかに柳生街道も行ったし、(ブログには書いてないが)竹之内街道、東海道も行った。
10月以降、ピアノの発表会もあったし、工場の仕事が忙しくなって
街道歩きは中断したが、また来月からでも始めたいと思っている。

ピアノの発表会は、直前に録音したものを聞き、あまりの下手さにひっくり返りそうになったが
下手ではあっても、表向き、大きな失敗はせずに終わった。
今の自分でできるのはこのぐらい。と思い切り、
と同時に、結果がどうというのでなく、とにかく一生精進していこう!
と決心した。
今は仕事を言い訳にしているが、2年後にスーパーの仕事を退職すれば
隔週のレッスンに戻し、毎日きっちり練習しよう。
弾ける日々は限りあるんだから、今の健康に感謝し、ちゃんとやっていこう。
と決心した。
とかいいつつ、今は全然できてない。
子供が、あとでちゃんとやるから~~とかいって、宿題を後回しにするのと似ている。

決心してもするかどうかは誰の知ったことでもない。
自分さえ、決心したことをすぐに忘れるかもしれないし。
だけど。とにかく、この時点ではそう思っている、ということだ。

うちの孫たちを見ていると、日ごとにできることが増えている。
数か月の周期で見ていると、その発達過程はすさまじい。
それに引き換え、老人の域に近づいている私は進歩どころか後退しているところもある。
かろうじて、意識の上では「現状維持」と思っているが。
何も変わってもいない今年の中で、ひとつだけ言えるものがあるとしたら
将来もできるだけピアノを弾いていこう、と強く思ったことだけだ。
思うだけならサルにでもできると思うのだが、
大目に見て、これが今年の収穫、ということで・・・・

今年、そこそこ本も読み、映画も見たが、全部忘れてしまった・・・・
それほど印象に残ったものはなかった、ということだ。
感動しないのはさびしいことなんだが、何を見てもあまり驚かないんだがらしかたない。

来年ものんびりと、わがままに生きてゆこう…

ではみなさま、よいお年を~~


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# by nyanko715f | 2016-12-31 22:06 | 日常のつれづれ | Comments(0)

私は地理とか地形にすごく興味があるわけではない。
だけど、ここが分水嶺、とかいわれるとフツーにちょっと見てみようかな、と思う。
しかも、日本中で一番低い分水界、とか言われるとそれりゃ見てみよう、という気になる。
この間行った「兵庫県丹波市」の中にその地域があり、
分水界のことを「水分かれ(みわかれ)」というのだそうだが水分かれ橋とか公園とかがある。

分水界、とは、日本を背骨のように通っている線で、
こっちに降った雨は日本海に。こっち側のは太平洋に、と分かれる地点のことである。
下の写真の日本地図に書かれた真ん中の赤い線が分水界だ
f0149240_13215205.jpg
そして、兵庫県にたてに黒い線があるが、その地点に丹波市がある。
分水界は日本の真ん中にあるので、たいていは高い山の上となる。
が、ここの丹波市にある分水界は高くても海抜100メートル程度。
上の地図ではちょっとわかりにくいかもしれないが
緑の部分は海抜100メートル以上。それより低いところは黄色で示してある。

東経135度とほぼ重なる地点は瀬戸内海から日本海まで100メートル以下になっている(のだそうだ)

「水分かれ資料館」というところに入ると係りの人がすごく丁寧に館内を案内してくれた。
そこで、「海面が100メートル上昇すると日本(本州)は東と西に分かれる」
と言われたが、どういう事か分からない。
すると、そこに日本の地形の模型があり(上の写真の上部)、
ビデオの説明と共に「海面が」というと、模型の上に実際に水が出てきて、
海抜100メートル以下のところは水につかってしまった。
東経135度線に近い線(上の地図の黒い線)は分断され、本州は2つに分かれる。
ハハン、こういうことなのね・・・(しかしこの模型、お金かけてるよなあ・・・)
実際、ここは川で日本海から瀬戸内海まで物資を運搬していたし、
日本海にしかいない魚が、瀬戸内海でみつかったことでも、
ここの川はしっかりつながっているらしい。

地形などさして気にしたことはないが、これは大変興味深かった。
もしここに来なかったらこういうことも知らなかったしなあ・・・

もし、自転車で日本横断しようと思えば(理論上は)ここが一番高低差がなく、
楽なルートということか?
実際道があるかどうかは知らない。
(それに私は、100メートルの差でも、ヒーヒー言うと思う)
(でも歩きならできるか?)

丹波市へは実は名産品(食料)をさがしに行ったのだが
1軒しか道の駅的なところによることができず
そこも夕方近くになってしまったのであまり物が残ってなかった。
だけど、買い求めた野菜は安くてすごくおいしかったし
丹波産あずきの大福もちはすご~~くおいしかった。
丹波篠山が「せいもんばらい」をしていたのに寄れなかったのは残念だったなあ・・
こんど、丹波篠山JAにいこ!
このあたりは食の宝庫だ。



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# by nyanko715f | 2016-12-16 13:58 | にゃんこの旅日記 | Comments(0)

明日発表会

先生は2年前から発表会の話をしていた。
遠い先のことだと思っていたのにそれがあと1日というのが不思議なことに思える。
そしていつものことだが「もう少しよく練習しておけばよかった」と思う。

TVで芸能人のピアノ大会があったとき、
芸人の一人が1日5時間弾いた、と言っていた。
1曲弾くのにでも5時間弾かなければいけないのだろう。
私は1日何時間弾いただろう?
平均すれば1日1時間もやってないよな…

2日前の昨日になって録音して聞いてみた。(本当はこんなときにするものではない)
あまりの下手さに愕然とした。
今まで弾いた曲の中で、どれもダメだったが、これはサイテイ。
自分でもダメ、と思っていたがこんなに下手だとは思ってなかった。
なにが、というと、この曲の本来の音とかけ離れている。
本当は聞いて癒される曲なのに、まあ、弾いている自分が癒されてないからだろうけど
平坦で直線的。音にしているだけ。
これじゃ聞いている方は全然いい気持ちにはならない。
とかおもうものの、これをいい演奏にしようと思うと生まれ変わらないと無理だ。
いまさらどうすりゃいいだよ・・・
だから・・・自分はせいぜいこんなもん。と思うことにした。

恥ずかしくない演奏をするというだけでも自信がない。
毎度毎度、発表会はイヤだな。とおもうが、避けて通れないんだよな・・・・
この2日間、私はまた、現実とは違うところにいる・・・・

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# by nyanko715f | 2016-11-12 10:29 | ピアノ教室 | Comments(0)

同窓会

先日、もと教師仲間の一人から電話があり、
もと私が勤めていた学校の教師の同窓会があるから来ないか?という。
せっかく電話してくれたこともあり、行きがかり上、行く、と言ってしまったが
私の在職期間はわずか6年であり、退職してもう30年以上たってしまっているので
行っても居場所がないだろうに、と参加の返事をしたことを後悔していた。

ところが、行ってみると、意外なことに
ほとんどの人は知った人であり、ほとんどの人は私のことも覚えている。
「Gさん(私の旧姓)ひさしぶり!」とみんなに声をかけられる。
どういう話の成り行きか、最後には次回の幹事に指名されてしまった。

私は現在の「にゃんこ」ではなく、音楽(教科)のGさんである。
結婚してからもその職場にいたのだが、今の名前で呼ぶ人はいない。
この時間、私は現在の私ではなく、過去の1時期に舞い戻っていた。

過去に赴任していた高校は新設校で、私は2期目に入った。
つまり、まだ2学年しかなく、教職員もそのとき2倍になったのだが
いっしょに赴任した教師たちはほとんど20代で、約半分は新任だった。
残念ながら生徒たちは問題があるものが多く、成績は低迷しているし
おまけに1クラスに52人。それが12クラスありマンモス低迷校だったから
若い我々の労働量ははんぱじゃなかった。
しょっちゅう、なんかの会議があり、始まると夜中まで続く。
就職して初めての学校だし、みな若く、やる気満々でそれが普通だと思っていた。

仕事もよくしたが、たいへんなだけに教師同志はみな仲がよく、よく遊んだ。
少しでも早く帰れる日があると、すぐどこかに繰り出して議論しながら飲んだ。

昨日集まった人たちはほとんど同じ世代で、退職しているか、または再雇用でまだ教職をやっている。
いずれも40年ちかく教職を続けてきた人たちだが
あの時代、しんどかったけど、楽しかったなぁ・・という。
だからいまだに教師の同窓会などやっている。
やればすぐあのころに戻る。

私はきょうも朝から仕事に出たが、きのういた過去の世界からまだ完全に戻ってなくて
自分の身の置き所に少々戸惑った。
しかし、同窓会が異次元であるのは間違いない。

人は年を重ねるにつれて、どんどんとサークルが多くなる。
それらは重なっているものもないことはないが、たいてい別々に円を描いている。
相対する人や場所、事項はサークルごとに違う。
どんなに親しくても、どんなに近くにいても
どれもすべてを知っているのは本人一人でしかない、というのは当たり前の話なのだが
改めて考えるとすごく面白く思う。













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# by nyanko715f | 2016-11-06 20:45 | 日常のつれづれ | Comments(0)

カープの敗戦

先日、文楽「勧進帳」を見ていて、
華々しい戦績を挙げた武将(軍団)が次の戦いを挑まれ、
北の地に行って敗戦する、って・・・・なんか今年の日本シリーズみたいじゃない?
とか思った。
頭の中にまだ日本シリーズの敗戦が残っているのでなんでもそれに結び付けてしまうのかもしれないが
今年セ・リーグではダントツ強かったのになんで負けたんだろう?とずっと思っていた。

が、数日たってネットなんかでいろんな人が評しているのを見て
勝つには勝つ理由があり、負けるには負ける理由がある。と思った。
いっとき、カープはチームとしてまだまだ未熟だ、とか思ったが
それもあるかもしれないが、やっぱり勝敗の行方はちょっとした采配の妙で、
紙一重だったようにも思う。
でちょっとした采配が勝つ理由、負ける理由だったように思う。

あまりにも不確かなことばで申し訳ないのだが
物事がこうなる理由には30(だったか100だったか)の要因がある
というのをきいたことがある。(その現象に名前が付けられていたのだがそれも忘れた・・・)
表にはそれは「選手のかえどき」とかしか言われないけど
そこへ行くまでにいくつもの要因があるから負けるべくして負けたのだろう。

その後、黒田の引退会見なんかがあり、
黒田は野球人生に悔いなし。カープにきて本当によかった、と言っているし、
ほかの選手は日本シリーズに負けた直後にもう練習しているし
(それを新井はカープでは当たり前のこと、と言ってる)
(あの大投手の)山本昌もいい試合だったと言っているし、
今年はこれでよかったのだ、と思おう。

栗山監督は、北海道に帰る時
勝ったからって「チャラチャラするな」といったそうだが
それもなんか今の(世代の)時勢を表しているようで面白かった。

黒田がやめ、三浦がやめ、もうほとんど40代の選手がいなくなったから
選手カラーもかわってくるのだろう。
プロ野球なんて私には遠い世界の出来事でどうでもいいことなんだけど
今年楽しみを増やしてくれたことにはたくさん感謝する。

<追記>(文中のあまりにも不確かな言い回しについて)

思い出した…
「ハインリッヒの法則」だ!・・・・
ひとつの事故が起こったら、その背後には29件の「軽傷」があり、さらには300の「ヒヤリ・ハット」した障害のない災害が起きている。という保険屋さんの論文にあった法則だ。




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# by nyanko715f | 2016-11-05 10:30 | 広島カープ | Comments(0)

勝負は時の運

「勝負は時の運」というと、娘が「運も実力のうち」という。
確かに力が及ばなかったなぁ…・(もちろん、日本シリーズの話です)
というより、シーズンで使い果たした。最後まで見据えてなかった。
(1986年の3連勝して4連敗したときの再現。)
ということはやっぱり力が及ばなかった。ということで。
とにかくしんどい応援の日々は終わった。
今年は長く楽しませてもらってよかった、と思おう。

しかし、なんなんだろうね・・・
自分に関係ないことで有頂天になったり落ち込んだりするのは?
きょう、球場で泣いている人のニュースを見て
同じように思う人はいっぱいいるんだ・・・と思ったけど。
だけど、私には他人事。私には私ですることがある。
自分の生活が大事。(と言い聞かせる。)なんとも・・・
ピアノの発表会が迫っているというのに野球どころではないはずだよ…

さて、野球はともかく
きょうは大阪マラソンの日。
息子は第2回から毎年出ているのでいつも同じ場所に応援に行く。
最後の難関の南港大橋の手前(距離で言うと37キロ地点)
ここで走ってくる息子を見て、今年はゴール地点も見に行った。
とにかくすごい人。
走っているのが3万人。
見物&スタッフなど入れると130万人とか140万とか。
電車も混むはずだ・・・・
よくこれだけ42キロも走れる人がいるもんだといつも感心する。
私など20キロ歩くのもやっとなのに、数時間で42キロも進むんだから。
今年はノーベル賞の山中伸弥さんも走ったんだってね。
3時間42分というからかなり速い。たいしたもんだ・・・

ゴール地点も人がいっぱいでコースには近寄れない。
が、ぎりぎり見られる一番近い所に陣取っていると
ゴールした息子を見つけた。
37キロ地点ではすごくしんどそうで機嫌が悪そうだった息子も
ゴールの瞬間はうれしそうだった。ほっとするのだろう・・・
ゴールを見届けて帰途に就いたが
これまた、大阪市内に帰る駅に行くのさえ延々と続く列に従わなければならない。
走り終えて、満足そうな人たちに交じって電車に乗ったが
電車内で倒れる人あり。駅で倒れている人あり。
そりゃそうだろう。と思う。
走っている時は夢中だもんな…どうか後、お大事に。
息子は終わっていったんうちに帰ってきたが、すぐに遊びに出かけてしまった(そうだ)。
最初にフルマラソンを走った次の日、2階から下りてくるのさえやっとだった時と比べると
今はずいぶん慣れたのだろうと思う。

さて、私の方は大阪市内に出たついでに楽器店で楽譜探しをし、
ついでに文楽劇場に行って幕見席があったので最後の「勧進帳」だけ見てきた。
この話はまた後日。

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# by nyanko715f | 2016-10-30 23:58 | 広島カープ | Comments(0)

「ハドソン川の奇跡」

やっと(!)CSが始まった。
終盤にきていっそう勢いのついたDeNAがそのまま突っ走ってきた。
巨人はなんか、どんよりしている。
たまに、9回の坂本みたいに、振ってみればホームランだった、という
いきあたりばったりの進めかたで、流れが感じられず、
きょう、豹変しない限り、DeNAがそのままいきそうだ・・・
ホントのところ、のっているDeNAとはやりたくないので巨人にでてきてほしいかな・・・

CSファイナルのチケットはやすやす手に入るだろうと思っていたのは大間違い。
今期は通常の試合のチケットさえ手に入らないのだからCSなどぜったい無理だった。
だけど、チケットピアが抱え込んでいるのを特別手数料なるものを加算して(いってみればプレミア付きで)
発売しているのでまだ(広島に)行くことをあきらめてはいない。
が・・・・優勝からかなり時がたって・・・・・あの感動を忘れかけてきたなあ・・・
チームも終盤の試合感覚を忘れてなければいいが・・

野球のことはともかく・・・・
見るつもりはなかったのだが、評価がけっこういいので
「ハドソン川の奇跡」を見に行ってきた。
(この原題はなんだろう?・・ハドソン川の奇跡、って日本語すぎる!)

さすが、クリント・イーストウッド監督である。
トム・ハンクスにとっても最高の映画になるのではないかと思う。
トム・ハンクスはこれまでも作品に恵まれているなあとは思っていたが
この人の演技力をあまり信じてなかった。
しかしこれは、ほとんど起伏を見せることなしでこれだけ映画を引っ張っていくのだから
見直した。
グリーンマイルの看守の感覚に似ているが、さらに、数段上の俳優になった気がした。

映画はとても丁寧に作られている。
今はスピードとCG合戦みたいな映画が多い中、
アメリカにも静かに人の心に浸透する映画があったんだ・・と再認識する。

映画が始まった時には「事件」はもう終わっている。
エンジンに鳥が飛びこんで、操縦不能となり、川に不時着する決断を下した。
全員が生還し、機長は英雄となった。
「よくやった」と言われるのかと思ったら、調査委員会で
「引き返せるはずのところ、川に墜落(!)し、乗客を不安に陥れ
さらに、救援のものなど大勢の手を煩わせた」という懲罰されかねない状態になる。
英雄扱いされつつ、一方で「罪人」のように審判をまつ立場となる。

大事故ではあるし、当時、ニュースを沸かせただろうけど
人命にかかわる深い事件を、「しずかに」「着実に」掘り下げていく進め方がすごい。

時間は、行きつ戻りつし、
事故の様子は何回か再現されるが、それは単なる「繰り返し」ではなく
必要に応じて、効果的に現れる。
時系列の組み立て方がうまい。

ひじょうに地味な映画で、観た後の心の残り方も衝撃的、というのではないが
「点滴」みたいに心に落ちていく映画ではないか、と思う。


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# by nyanko715f | 2016-10-09 08:58 | 映画の話 | Comments(0)
待ちに待った瞬間がやってきた。
2アウトで、ダッグアウトから飛び出す準備をしている選手を見るのは25年ぶりなのか・・?
そんなにあれから年月が経ったのか…
まだ負けるとは決まってないんだからそこで一念発起して試合をひっくり返すぐらいの巨人なら見直すが
残念ながらあそこになって胴上げ阻止をしたプロ野球の試合は見たことがない。
高校野球ならじゅうぶん、ありうる。
巨人も例外ではなく、最後の打者は期待通りアウトとなり、グラウンドに選手が飛び出してきた。

おもむろに、なるべく平静を装ってゆっくりグラウンドに出た黒田は新井と抱き合った瞬間
泣き崩れて、そのあと、監督の次に胴上げされて・・・・・
大リーグで闘ってきた大投手なのに、何億円(何十億円?)を蹴って古巣に戻り、
そして、この時を迎えて、それはそれは嬉しかったのだろう・・・
大リーグのどの時よりも感激していそうな面持ちに、
この人はほんとうに、お金でないんだな・・・・と思った。

というのは・・・ますぞえ元知事だったか、兵庫県のなんとかいう議員だったか・・・
そういう人たちが公共のお金をちょろまかしてせこいいいわけをして、
保身にいそしんでいるのと同じときに、たまたま朝日新聞のサイトで黒田の
プロ野球に入る前、入ってから、大リーグに行き、また帰るまで。の
記事を読んだ。
何億の契約金を蹴って広島に帰ってきた。
世の中、大事なのはお金じゃない…生きる姿勢だ…同じ人間でこの人たちとなんという違いだろう・・・
と黒田を見て思ったが・・・・(そういう私はお金に汲々してる・・)

ピッチャーとしては年齢のピークを過ぎ、万全ではない。
しかし、その黒田の指示を聞き、黒田が投げるなら何とか守り立てよう、とか・・・
きょうもその場面があったが、黒田が三振して2アウト。
次のバッターがすぐにアウトになれば黒田はすぐにマウンドに立たなければならない。
だから、なるべく時間を稼ぐためにたとえ3アウトになるとしても時間を稼ぐ。
黒田が次の投球に入れる準備をするまで打席でねばる。
相手のピッチャーに長く投げさせる。というチームプレイをする。
これが広島のいいところだと思った。
それにとにかくよく走る・・・・
昔、黄金時代も本当によく走るチームだったが、
今年も塁に出ると走りまくる。(ちなみに盗塁数、カープ113、阪神56)

今頃、広島の街はおおさわぎだろう・・・
自分にまったく関係のないことなのにこれだけ喜べる・・・・
今までは負けが多くて、結果を見るたびに落ち込むことが多かったが
今年はよく元気づけてくれた。
他人事のこんなことで元気になれる、という自分がうれしいな、と思う。

これから・・・・このチームの状態なら心配することないのかもしれないけど
勝負は時の運。なにがあるかわからない。
CSは今まで破れているだけに安心はできない。
だけど、まだ、楽しみはしばらく続く。
一回でも球場に行ってみたいと思うが、今期の試合はどこの分も売り切れだ。
経済効果は三百億円以上といわれている。

4チャンでやっていた、安住とタケシのニュースショーでもニュースランキング1位になってる。
国民的出来事なんですぞ!
なのに・・・・関西はとてもひっそりしてる・・・・

だけど、だけど、きょうが巨人戦で、TV中継があり、ちゃんと録画もできたので、
このあいだ、阪神が勝たなくて怒ったことは帳消しにする・・・
試合に勝って優勝して、しかもNHKの大野の解説で聞くことができて本当によかった…




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# by nyanko715f | 2016-09-11 00:24 | 広島カープ | Comments(0)
このごろはずっとネットで「Vの瞬間を心待ち」というような記事ばかり読んでいる。
最短Vの日は明日で、そうなるかどうかは分からないが
しかし、なんと、関西のTV放送には中日との3連戦の放映などどこにもない。
25年前の優勝戦は放映された。それは相手が阪神だったからだ。
今年は明日の予定、阪神ー巨人戦はあるが、広島戦はない!
関西には広島ファンはいないと思っているのか!

あ~~広島に行きたいよ…
広島で真っ赤に染まる街を見てみたい…

だって、街全部が、どの店も半額とか、無料とかセールやってて、
え?阪神のときは大阪もそうだったか?・・・・
そうかもしれないけど・・・・
だけど、広島は特別。

数年前、ロッテが19年ぶりっていったか・・・・
で、横浜も今はDeNAはあんなんだけど・・・一時すごく強い時があって
そのときも、大洋の優勝からしたら何年振りで。。。。(いや何十年か?)
だから、まあ、じゅんぐりではあるんだけど、
我慢していたらいつかは日の目を見るってことだ…

うちの娘が、「もうお母さんの生きてるうちに優勝はないな・・・」とか言ってたが
あったではないか!
精進しているとどんなこともきっと日の目を見るよ。
できたら地元で決めてよね・・・
(きょうのところ、巨人、勝ってるよ…明日はなさそう・・・・)

こんなものも売られてます。買おうかな・・・
f0149240_20351027.jpg


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# by nyanko715f | 2016-09-06 20:37 | 広島カープ | Comments(0)
今回は奈良市柳生町から奈良中心地まで約20キロの柳生街道を歩く。
同じ奈良市内だし、高低差もせいぜい300か400ぐらいなのでどうってことない、
と思ったこの街道、予想をはるかに超えてきつかった・・・

奈良駅から柳生行のバスに乗り1時間足らずで柳生停留所に着く。
f0149240_17021554.jpg
(バス停付近の駐在所。ちょっと趣のある建物)
ここはかつて柳生石舟斎が開いた剣豪の里で、
バス停付近はのどかな田園地帯の風景が広がっている。
雷で枯れた、という十兵衛杉や家老屋敷、八坂神社、
小高いところにある柳生一族の墓のある菩提寺である芳徳寺を見学し
そのあといよいよ東海自然歩道にはいる。
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(家老屋敷正面。かつて山岡荘八が住居にしていた。今は文化財となっている)
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(柳生家の菩提寺である芳徳寺裏にある柳生一族の墓所)



街道はいたるところに道標があり、迷うことはない。
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杉木立の中を山越えして行くのだが、このあたりから「虫」が目の前をブンブンとびまわる。
人の体温に寄ってくるのだと思われるがここからかなりの道のり、
この虫を追い払うのに多大な労力を要する。
途中出会った人は虫よけスプレーをまき散らしながら歩いていた。
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(倒木もあり、歩きにくいが、それより、虫!うっとうしい!・・・ やぶ蚊だろうか?)

私は夫の前を歩いていたが私のリュック側にも虫はたかっており、見ると気持ち悪いという。
前しか見えないのはまだましかもしれない。

疱瘡地蔵徳政碑のところから杉木立の中を上り下りして山を抜け、
田んぼ道にはいったところに「おふじの井戸」がある。
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ここの殿様が、のち側室となった「おふじ」に出会った逸話のある井戸だ。(見た目、なんの変哲もない井戸)
井戸の少し先が「南明寺」というお寺。そしてさらに田んぼの中を進み
奈良市青少年活動センターでトイレを借り、小休止する。(ここまでバス停から2時間半)
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(一面緑のたんぼ。一ヶ月先には一面、黄金色になるのだろう・・・)

ここからまた田んぼの中を抜けて夜支布(やぎう)山口神社へ。



ここから(一回道を間違えそうになりながら)円成寺まで山越えをするが
この経路は、街道歩きの達人でも「つらい」と書いてあったが
虫よけと、おもに上りの山道とでたいそうつらかった。

着いたところは「忍辱山(にんにくさん)円成寺(えんじょうじ)」という名刹で
国宝にも指定されているというが、見学をする暇も気力もなく次なる東海自然歩道にはいる。
ここまででも十分きついと思ったがここから「滝坂の道」と言われるコースで
近鉄の発行しているガイドブックにずいぶん楽しそうなハイキングの絵地図があるが、
なんのなんの、円成寺から奈良中心地のほうがずっときつかった。

自然歩道に入るとかなりの区間、上りが続く。
1時間ほど行くと車が通る道と合流し、車とすれ違うので要注意だ。
突き当たったところでどっちに行くか、迷った。
地図をよく見て、「江戸時代の石灯籠」がない方に進む。
しばらく行くと集落があり、八柱神社の前、公衆トイレがあるが
これはほかの人も書いてあったが、ずいぶん立派なトイレでびっくりする。
さて、このあたりから遠くに雷がきこえ、雨の気配がする。
これは遠くないときに来るな、と警戒する。
トイレを過ぎたところでやっと「峠の茶屋」がある。
これはどの人のブログにもあり、朝早く出ている人は休憩できただろうが
私たちがついたころには茶屋は閉まっていて、あたりはかなり暗くなってきた。
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茶屋を過ぎてすぐ、「地獄谷石窟仏」に向かう歩道を進めばよかったのだが
道が狭く険しそうなのもあって、距離が短そうな車道を進んだ。
これがわざわいした。
「奈良奥山ドライブウェイ」と交差したところに
ここは人や自転車は通行できない、と書いてある。
しかし、歩道はなくドライブウェイを行かないと道がない。
どっちに行けばいい?と地図と格闘している時、突然、槍のように雨がやってきた。
合羽は持っているので急きょかぶって雨はしのげるが道は迷うばかりだ。
たぶんこっちに行けばいいだろう、と見当をつけて雨の中を進む。
山の中の雨は激しく、足元びしょびしょ靴の中まで水が入ってきた。

そうこうして奥山ドライブウェイを進むうち、やっと自然歩道に入る道を見つけた。
その前に「地獄谷」へのほうを選んでいっておいたらここにすんなり入れただろうが
しかし、これは曲がりくねっていて距離も長かったから
どっちにしてもこのあたりで濡れネズミになったのはまちがいない。

ここからの自然歩道は、奈良春日山原生林まで普通に行けば一時間ちょっとぐらいで抜けられるところだとおもうが
雨が激しくて下りの道は滝のように水が流れてくる。
川の中を水と共に下っていく。
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(こんな道を、雨は川になって流れ、その中を下っていきます)

雨の中をずぶずぶの靴で歩くのはとてもつらい。
しかも、自然歩道の道標に「首切り地蔵○キロ」「春日山石窟仏○キロ」いろいろ書いてあって
「春日山」に行けば奈良中心地じゃないか?などとあたりをつけて進むと
また同じような道標があり、結局同じところをぐるぐるまわって遭難状態になった。
雨で地図が見られないのであたりをつけて進むしかないのだ。
とにかく「首切り地蔵」に行こう、とぐるぐるをやめて、「首切り地蔵」に到着。
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(自分で撮れなかったのでHPから借りました。)

このへんでやっと雨がやんできた。
ここから「朝日観音」「夕日観音」という磨崖仏を見て街道終着に行くのだが
首切り地蔵からの石畳が雨に濡れて滑りそうですごく危険だ。
しかもあたりは日暮れのように暗い。これ以上暗くなるとここは歩けなかっただろう。
だけど危険だからと言って迂回する道もない。
まだここで五時前、という時間に救われた。

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(朝日観音の写真。自分で写真が撮れなかったのでよそのHPから借りました)
「朝日観音」は鎌倉時代に彫られたものだそうで、お天気が良ければさぞ見事だっただろうと思う。
しかし、見るどころでなく写真を撮ることもできず、
このあたりひたすら、滑り落ちないように気をつけるだけだった。
現に夫は一回すべって転んだ。捻挫してなくてよかった。

ここを過ぎ、「白亳寺」に行く交差点に降りてきたときは本当にほっとした。
ここは春日神社の裏手にあたり、春日神社まではたくさんの人が(気楽に)観光に訪れるだろうけど
ここをほんのちょっと越えて「滝坂の道」へ入ればきつい街道が待っている、
ということを知れただけでも良かったと思う。

その日は春日大社の万灯篭の日で、
春日大社の前の「荒池」にも、興福寺下の「猿沢池」にもたくさんの人が集まりかけていた。
もちろん、春日大社の中を目指してたくさんの人が駅から上ってくる。
日暮れまでにはあと一時間ほど。
万灯篭の光景はさぞ美しく、見たい気持ちは満々なれど、
靴はぐしょぐしょで足元濡れたまま、というのと
駅近くのいつも行く洋食屋さんでご飯を食べた後、戻ってくる気力がなく、
今回、万灯篭はあきらめた。
その代わり、JR奈良駅でミニ灯篭をしていたが、これはしょぼかったね・・・


雨にもたたられたが、らくらくいけると思っていた柳生街道は思っていた数倍、きつい街道だった。

帰って、夜中に足がつってはいけないので(前の青越えのとき、夜中足がつった)
お風呂でよくマッサージして、湿布を貼って、万全の備えで寝たので今回は何ともなかった。
しかし・・・である・・・足のひざの下、血が出ている。痛くはない。
次の日、夫を見ると、同じ個所、同じように血が出ている。
虫に噛まれたあとに見える。
目の前をブンブンしていたのは「蚊」と思う。
だけど、ときおり、ズボンの上からかみついているのがいたり、
服の袖から入ってきたりするのがいて、それを払うのも必死だった。
だから、そのうちのどれかに噛まれた痕だと思う。パジャマに付くほどけっこう血が出ていた。

痛くもないし、どうもないけど、数日たっても痕は消えない。
そんなときに「マダニに刺されて脳炎で死亡」のニュースを知った。
きょう、TVで詳しくやっていたが、マダニの唾液からウィルスが入る。という。
野や山の草むらで刺され、刺されたことには気づかぬまま潜伏期間がかなりあるという。
マダニは衣服の上から刺すことはない、というので安心しているが
しかし、何かに刺された跡がずっと残っているのはこの時期不安なものである。
今までこの時期に山歩きも相当やっていたが、昨今のマダニなどの凡例があるととても心配だ。
歩くのにももっと厳重な装備、虫よけスプレー、ステッキは必需品だ。
それと・・・ほかの人のHPやブログなどもっと読んでおくんだった・・・
ここには迷ったところとか危険なところとか、ちゃんと書いてある。
なめちゃいかんぞ・・・街道歩き…




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# by nyanko715f | 2016-08-16 21:05 | 街道めぐり | Comments(0)
初瀬街道がもう何回目になるのか・・・数えてない…
ただ、歩きはじめの地点がとても遠くなっている。
これでは歩きはじめる時間が遅すぎる・・・ということで、今回は近鉄特急を奮発した(ケチな私が特急料金を出した…)
特急はアホみたいだ・・・・・アホみたいに早く着く。ということ。
急行で止まり止まり行っていたのが榊原温泉口まで4つしか止まらず、1時間ちょいで着いた。
いつもより歩きはじめが1時間は早い。

榊原温泉口の駅の裏には「ルーブル美術館」みたいなものがあるらしい・・・(とてもあやしい・・・)
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榊原温泉口駅(ここは三重県津市)から次の大三(おおみつ)の駅までは田圃道と街道を歩いて約1時間あまり。
大三を過ぎるとすぐに「二本木」という宿場のあったところがあるが現在その名残はあまりない。
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               (二本木から雲出川川沿いに行くまでの道。)
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   (その道にあったマンホールのふた。夫はすごく珍しいから写真を撮っとけ、といったのですが。)


ここから雲出川、という川沿いに歩いていくがそこは桜並木で、春には絶好の景色が見られるだろうと思う。
延々と川沿いの道を歩き、大仰橋を渡ると旧大迎宿に入る。
街道の雰囲気の残る道をどんどん進むと少しのぼりになり「谷戸峠」を越える。
これは付近で「ボタン石」がでるので「ボタン峠」ともいわれるらしい。
峠を降りるときにはるか向こうに海が見えた。
伊勢湾の海だと思う。
向こう側の海が見えるところまできた、というのは感動だった。
ここで県道にでるところに明治時代の常夜燈(なかなか立派なもの)がある
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きょうの道筋にはコンビニもドラッグストアもあり、飲料供給には事欠かない。
前回の、6時間まったく何の店もない地域のほうがまれなんだとおもう。

途中から近鉄線の「川合高岡駅」にいくか、名松線の「一志」という駅に行くか
道が分かれていたが名松線など今後も見る機会がないだろうからと思い「一志」の駅に行ってみる。
この辺では「無人駅」はいたるところにある。
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当たり前だが、誰も人がいず、電車が来ないときにはとても駅とは思えない。
「一志」から一体どこに向かうのだろうと駅名を見ると
「伊勢鎌倉」とか「伊勢興津」という地名が見える。きいたこともない・・・
美杉村とか御杖村のほうに向かっていくらしい。
御杖村は伊勢本街道を調べている時に聞いた地名だ。
こういうローカル線の旅もいいかもしれない。と思った。

一志の駅を過ぎると「八太」という宿場跡にでる。
ここは「八太の七曲り」といって街道が左右に曲がりくねっている。
(これは以前、奈良街道にもあった)
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近鉄線を近いところに見ながら田んぼの中を歩く。
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「小川橋」というところを渡るとこの先が「伊勢中川駅」
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街道は駅に向かわず、名松線に近づく道をたどっていくのだが
伊勢中川が特急が止まるので今日の終点はここにする、と決めてあった。
ほかの人のHPを参考に、伊勢中川に着くのは午後5時半ごろと予想していたのが
なぜか、4時過ぎに伊勢中川の駅に着いてしまった。
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伊勢中川駅周辺の地図を見ていた時、偶然に
“F・DINING”というエビ中心のレストランがすごく気になったが
ここは夕方は5時からしかやっていないという。
今は4時20分ごろ。え?ここで30分以上待つ?とかいいながらも、
おなかはすくし、中川駅の回り、ネットではいろいろ店はあるように書いているが
駅の立派さに比べて人もすごく少なく、閑散としている。
普通、駅ビルには店の何軒か入っているだろう、とおもうのは都会人の思い込みで
駅には広い地下道と待合室、そして、隅っこに近鉄の切符売場があるだけ。
自動販売機もない。(ああ、ホームにはいればコンビニがあります・・・)

せっかくあたりをつけた店だから表だけでも見てみようか?
と“F・DINING”の店の前まで行ってみた。
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もちろん、5時からと書いてあるが、ドアを開けたら開くので
(ずうずうしい)夫は中に入り、「まだですか?大阪から来たんだけど・・」
などと交渉している。向こうにはむこうの都合もあるだろうに・・

そしたらそこは仕出し弁当もやっているので、
この弁当の配達が終わったら開けますので店の中で待っていてください。
と親切に中に入れてくれた。(やっぱりいってみるもんか・・?)

そこで「シェフのお勧めディナーセット」をいただく。
大エビのフライをメインに、エビサラダ、エビてんぷら、エビマヨネーズ、それに小鉢ふたつみっつ、ご飯、味噌汁、など盛りだくさん
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なかなか多彩なメニューーにリーズナブルなお値段。けっこういけます・・


伊勢中川は三重県松阪市。
初瀬街道は近鉄線の駅で、中川の次の「伊勢中原」という所を少しばかり行った「六軒の追分」というところが終点。
そこで名古屋方面から来た伊勢街道と合流し、松坂の中心地を経て伊勢にいたる。
今回終点の伊勢中川からするとあと一回半で伊勢に着くだろうと思われる。

しかし・・・行き帰りの電車とかさまざまな都合を考えて
あとの行程はできるなら途中で一泊して昔のお伊勢参り気分で到着したい。
泊まりができる身分(つまり退職してから)になってからに残しておこう。
というわけで・・・・伊勢に向かう街道歩きは今回で中断。ということにしました。
(なんか、・・・今、伊勢まで行ってしまうともったいない気もするもんね…)

で、次回からは「高野山」に向かっていくか…それとも、
関西の古道といわれるところを単独で行くか・・検討中です。
半日しか歩く時間がない。というのはつらいですね…
とにかく、退職して、悠々自適の身分になれるのを楽しみにします(なれるはずないのだが・・)



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# by nyanko715f | 2016-08-11 09:05 | 街道めぐり | Comments(0)

ピアノ練習日誌を中心に、雑多な話題を繰り広げます


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